- اشارة
- مع الرکب الحسینی من المدینة الی المدینة (الجز الاول)
- اشارة
- المقالة الاولی: حرکة النفاق ... قراءة فی الهویّة والنتائج ..... ص : 35
- اشارة
- التعریف: ..... ص : 37
- المشهور الخاطی عن البدایة والنهایة: ..... ص : 38
- فصائل حرکة النفاق: ..... ص : 46
- المنعطفات الاساسیّة ونتائجها: ..... ص : 84
- السقیفة: ..... ص : 84
- نتائج السقیفة: ..... ص : 92
- اشارة
- 1 (إقصاء (الوصیٍّ الشرعیٍّ (ع) عن مقامه ..... ص : 92
- 2 (التضییق علی أهل البیت (ع) ..... ص : 93
- 3 (منع بنی هاشم من تولّی المناصب الحکومیّة ..... ص : 93
- 4 (بسط ید الامویّین فی تولّی المناصب الحکومیة ..... ص : 94
- 5 (انتعاش الروح القبلیة وانبعاثها من جدید ..... ص : 95
- 6 (محاصرة السنّة النبویّة علنا ..... ص : 96
- 7 (نشوء حالة الشلل النفسی فی الامّة ..... ص : 98
- خلافة عمر بن الخطّاب: ..... ص : 101
- ج (نتائج الشوری ..... ص : 106
- خلافة عثمان: ..... ص : 109
- اشارة
- نتائج عهد عثمان ..... ص : 110
- عهد معاویة: ..... ص : 114
- اشارة
- نتائج عهد معاویة ..... ص : 115
- اشارة
- 1 تحوّل شکل الحکم من الخلافة إلی الملک ..... ص : 115
- 2 التعتیم الکامل علی فضائل أهل البیت (ع) واختلاق مثالب لهم: ..... ص : 116
- (أن برئت الذمة ممّن روی شیئا من فضائل أبی تراب وأهل بیته)، «5» ..... ص : 116
- 3 انخداع جلّ الامةّ بالتضلیل الدینیّ الاموی ..... ص : 121
- 4 اضطهاد الشیعة: ..... ص : 126
- 5 تمزّق الامّة الاسلامیّة قبلیا وطبقیا ..... ص : 129
- 6 الانتکاس الروحی والنفسی فی الامّة: ..... ص : 132
- المقالة الثانیة: بین یدی الشهید الفاتح ..... ص : 139
- الفصل الاول: الامام الحسین) ع) بعد اخیه الامام الحسن) ع) ..... ص : 193
- مکانة الامام الحسین (ع) فی الامّة: ..... ص : 193
- الاخبار بمقتله (ع): ..... ص : 200
- زوبعة الیوم الاوّل: ..... ص : 208
- نظرة الامام الحسین) ع) إلی صلح أخیه) ع) مع معاویة ..... ص : 213
- موقف معاویة من الامام الحسین) ع) ..... ص : 223
- لماذا لم یثر الامام الحسین (ع) علی معاویة!؟ ..... ص : 232
- فیه، فهو یری أنّ علی الامام (ع) أن یفی بالعهد وألّا ینقض البیعة. ..... ص : 243
- الفصل الثانی: المعالم العامة لنهج الامام الحسین (ع) فی عهد معاویه ..... ص : 245
- الفصل الثالث: قصة بدایة الثورة ..... ص : 317
- الفصل الرابع بدایة رحلة الفتح بالشهادة ..... ص : 372
- اشارة
- لماذا لم یبق الامام (ع) فی المدینة المنوّرة؟ ..... ص : 373
- اللیلة أو اللیلتان الاخیرتان فی المدینة: ..... ص : 376
- لقاءات الوداع فی المدینة ..... ص : 381
- تاءمّل وملاحظات: ..... ص : 390
- الرکب الحسینیّ الخارج من المدینة: ..... ص : 404
- بنو هاشم: ..... ص : 404
- الانصار الاخرون: ..... ص : 406
- اشارة
- 1 (عبداللّه بن یقطر الحمیری ..... ص : 406
- 2 (سلیمان بن رزین مولی الحسین (ع) ..... ص : 407
- 3 (أسلم بن عمرو مولی الحسین (ع) ..... ص : 407
- 4 (قارب بن عبداللّه الدئلی مولی الحسین (ع) ..... ص : 407
- 5 (منجح بن سهم مولی الحسین (ع) ..... ص : 408
- 6 (سعد بن الحرث الخزاعی مولی علی (ع) ..... ص : 408
- 7 (نصر بن أبی النیزر مولی علیّ (ع) ..... ص : 408
- 8 (الحرث بن نبهان مولی حمزة بن عبدالمطلّب (ع) ..... ص : 409
- 9 (جون بن حوی مولی أبی ذرّ الغفّاری (ر) ..... ص : 409
- 10 (عقبة بن سمعان ..... ص : 410
- لقاءات فی الطریق ..... ص : 411
- اشارة
- لقاوه (ع) باءفواج من الملائکة ومؤ منی الجنّ ..... ص : 411
- أنصار آخرون یلتحقون بالرکب من منازل جهینة ..... ص : 415
- هل لقی الامام (ع) ابن عبّاس وابن عمر فی الطریق إلی مکّة؟ ..... ص : 415
- لقاؤه (ع) مع عبداللّه بن مطیع العدوی ..... ص : 419
- من هو عبداللّه بن مطیع العدوی؟ ..... ص : 421
- هل وصلت إلی الامام (ع) رسائل قُبَیْلَ رحیله عن المدینة؟ ..... ص : 423
- له و شانه «1» ثم یصف ..... ص : 425
- ولا شک أن هذه الرسالة تعتبر من رسائل أهل الکوفة إلی الامام (ع) فی فترة ما ..... ص : 425
- علی مشارف مکّة المکرّمة: ..... ص : 426
الامام الحسین علیه السلام فی مکه المکرمه ، مع الرکب الحسینی المجلد 1
اشاره
سرشناسه : طبسی، نجم الدین، - 1334
عنوان و نام پدیدآور : الامام الحسین علیه السلام فی مکه المکرمه/ تالیف نجم الدین الطبسی
مشخصات نشر : قم : سپهر اندیشه ، 1427ق=1385.
مشخصات ظاهری : ص 480
فروست : (مع الرکب الحسینی من المدینه الی المدینه؛ الجزآ الثانی)
شابک : 964-7935-51-x
وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی
یادداشت : عربی
یادداشت : فهرست نویسی براساس اطلاعات فیپا
یادداشت : کتابنامه: ص. 472 - 455؛ همچنین به صورت زیرنویس
موضوع : حسین بن علی (ع)، امام سوم، 61 - 4ق. -- سرگذشتنامه
موضوع : واقعه کربلا، ق 61
موضوع : مکه -- تاریخ -- قرن ق 1
رده بندی کنگره : BP41/4/م 63 ج. 2، 1385
رده بندی دیویی : 297/953
شماره کتابشناسی ملی : م 85-11105
مع الرکب الحسینی من المدینه الی المدینه (الجز الاول)
اشاره
الامام الحسین (ع) فی المدینه المنوره
المقاله الاولی: حرکه النفاق ... قراءه فی الهویّه والنتائج ..... ص : 35
اشاره
مع الرکب الحسینی(ج 1)، ص: 36
(ما لم نعرف ولو علی سبیل الاجمال ما صنعته حرکه النفاق فی حیاه الاسلام والامّه الاسلامیّه طوال نصف قرن أی منذ رحله النبیٍّ الاکرم محمّد (ص) حتّی أواخر سنه ستّین للهجره لایکون بإمکاننا أن نعرف أدنی ما یمکن معرفته من عظمه عاشوراء، ولا أن نفقه معنی الفتح فی قیام الامام الحسین (ع). ولذا کان لابدّ من هذه القراءه ...).
مع الرکب الحسینی(ج 1)، ص: 37
المقاله الاولی: حرکه النّفاق ... قراءه فی الهویّه والنتائج
التعریف: ..... ص : 37
النفاق: هو استظهار الایمان واستبطان الکفر والتستّر علیه. فالمنافق: هو الانسان الذی یستبطن الکفر ویستره ویستظهر الایمان، وهو مصطلح إسلامی لم تعرفه العرب قبل الاسلام بالمعنی المخصوص به، وإ ن کان اءصله فی اللغه معروفا. «1»
مع الرکب الحسینی(ج 1)، ص: 38
المشهور الخاطی عن البدایه والنهایه: ..... ص : 38
اءمّا متی بداءت حرکه النفاق الدخول فی (الوسط الاسلامی)؟ وهل کانت ثمّه نهایه لهذه الحرکه فی تأریخ حیاه المسلمین!؟
هناک نظره مشهوره تقول: إنّ حرکه النفاق بداءت بدخول الرسول الاکرم (ص) المدینه المنوّره حین هاجر إلیها، حیث أسّس الدوله الاسلامیّه، کما تقول هذه النظره: إنّ هذا الحرکه استمرّت إلی قرب وفاه النبیٍّ (ص)!
لقد اعتمدت هذه النظره عامل (الخوف) من شوکه الاسلام والمسلمین وسطوتهم فقط کدافع یدفع (الکافر حقیقه) إلی أن ینافق، فیستظهر الایمان بدخوله الاسلام ویستبطن الکفر، وهذا الحصر یؤدّی بالضروره إلی القول بأنّ النفاق لایکون فی الوسط الاسلامی إلّا حیث تکون للا سلام شوکه وحاکمیّه وغلبه وقهر.
غیر أنّ التأمّل یسیرا یکشف عن أنّ هناک دافعا قویّا آخر للنفاق هو (الطمع)، فالطمع ب (مستقبل الاسلام) مثلا لم یکن ولید المدینه المنوّره، بل کان مع الاسلام منذ أوّل أیّامه فی مکّه المکرّمه، إذ کان فی العرب رجال أهل خبره ومعرفه بحقائق السنن الاجتماعیّه، وسنن الصراع، وقراءه المستقبل، فکانوا یعرفون أنّ دعوه هذا النبیٍّ (ص) المستضعف فی مکّه آنئذٍ هی التی ستنتصر، وأنّ کلمه هذا النبیٍّ (ص) ستکون هی الکلمه العلیا.
ولایجد المتتبع فی وقائع تأریخ الدعوه الاسلامیّه والسیره النبویّه صعوبه فی العثور علی مصادیق لهذه الحقیقه ... لقد عبّر عن ذلک رجل من بنی عامر بن صعصعه بقوله:
مع الرکب الحسینی(ج 1)، ص: 39
(واللّه لو أنّنی أخذت هذا الفتی من قریش لا کلت به العرب). «1»
ثمّ قال للنبیٍّ (ص): (أرأیت إن نحن